愚谓玄台博究如此，岂有不识《脉诀》非叔和书哉！正若三焦、包络二脉无所归着，不得已而引《脉诀》歌为证，仍称王叔和之名者，不过要使人尊信也。 至于背纸，有用当时牒状者，有用具注历本者，诸古记遗文散出，各处固多，考古者所不废意者此类，与本书不相涉，一概滥载，极为不伦，则令皆从略。
凡欲修此，皆以渐。 好古此篇，分三焦甚有功，但谓命门包络于右尺同诊，又谓包络亦有三焦之称，为命门之火游行于五脏六腑之间，主持于内也云云，似亦未究相火命门之义。
使人吹耳中，女则男，男则女，吹便出，良。 至于痛极而涌吐酸水者，犹洪范所谓曲直作酸，乃肝胆之咎征也。
又方硫黄三分，蒲华二分，为散，洞玄子云∶疗妇人阴宽冷急小，交接而快方。 足三焦者，足太阳之别络也，非另有一个足三焦也。
《苏敬香港脚论》云∶患香港脚人不宜食蔓菁。内容：《玉房秘诀》云∶素女曰∶一损谓绝气；绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热目冥冥。
以今验之，则草木子实未就，人虫胎卵胚胎皆水也，故天一生水。 愚故曰∶必肠胃素有痰火积热，又值火热当权之年，内外之火夹攻，于此时有甚耳。